Kebanyakan kematian senjata api adalah bunuh diri, bukan pembunuhan. Itu kes yang kuat untuk kawalan senjata.

Shutterstock

Satu perkara yang meresap meresap dalam kalangan konservatif pro-senjata, seperti Kajian Nasional Charles C. W. Cooke, adalah bahawa dalam perdebatan tentang kawalan senjata, bunuh diri tidak sepatutnya dikira, atau sepatutnya dikira kurang:

Ramai orang, daripada pelbagai fahaman politik, percaya bahawa bunuh diri pada akhirnya hanyalah pilihan seseorang. Ia mungkin teruk, tetapi ia tidak seteruk pembunuhan atau kematian akibat penyakit, dan pastinya bukan masalah yang cukup signifikan secara moral untuk mewajarkan langkah kawalan senjata api.



Ia adalah pandangan biasa, tetapi ia adalah salah. Bunuh diri adalah peringkat akhir penyakit. Ia adalah kematian yang boleh dicegah yang kita boleh, dan harus, cegah. Dan kawalan senjata adalah alat yang diperlukan untuk melakukan itu.

sabun castile dr bronner sebelum dan selepas

Nyawa yang diselamatkan adalah nyawa yang diselamatkan

Papan tanda pencegahan bunuh diri di Jambatan Golden Gate di San Francisco. ( Jamie McCaffrey )

Jelas sekali terdapat variasi yang besar dalam rangka kerja etika orang, tetapi dari mana saya datang , kematian adalah kematian. Rakan dan keluarga orang yang telah membunuh diri mereka bersedih sama seperti rakan dan keluarga orang yang telah dibunuh oleh orang lain bersedih. Si mati dinafikan bertahun-tahun hidup berpotensi bahagia sama ada mati dengan tangannya sendiri atau orang lain.

Satu-satunya cara bunuh diri boleh menjadi 'lebih baik' dari segi moral daripada pembunuhan adalah jika, dalam erti kata yang bermakna, ia memenuhi kepentingan orang yang membunuh diri. Dalam semua kecuali beberapa kes, ini tidak benar. Terdapat beberapa kejadian yang jarang berlaku di mana bunuh diri mungkin menjadi pilihan yang berdaya maju — apabila sakit tenat, misalnya — tetapi sebahagian besarnya adalah kegagalan yang rasional, kecenderungan kognitif yang terlalu berat pada kesakitan semasa dan terlalu sedikit pada kebajikan diri masa depan seseorang. Kemurungan adalah niat pembohong untuk meyakinkan anda bahawa ia tidak akan hilang. Tetapi bagi ramai orang, dengan rawatan, ia akan pergi. Jika orang tersebut tidak pernah mengalami masa depan itu kerana penyakit meragut nyawa mereka lebih awal, hakikat bahawa penyakit yang dimaksudkan adalah kemurungan dan bukannya kanser atau penyakit jantung nampaknya tidak relevan. Ia tidak menjadikan keputusan itu kurang tragis. Ia tidak bermakna mangsa memintanya.

Ini mungkin terasa seperti membimbangkan atau menghina — siapa kita untuk mengatakan bahawa orang yang membunuh diri tidak tahu apa yang terbaik untuk mereka? — tetapi percayalah, ia tidak. Saya tidak boleh bercakap untuk orang lain yang pernah menangani idea bunuh diri, tetapi saya boleh bercakap untuk diri saya sendiri. Saya telah berayun antara masa seperti sekarang, apabila kecenderungan asas saya adalah untuk berasa benar-benar gembira dan puas, dan masa seperti musim bunga senior saya di kolej, apabila kehidupan terasa seperti beban yang mustahil untuk ditanggung dan saya mengabaikan sebarang tanda bahawa ini mungkin berubah. Tetapi ia berubah. Suatu malam saya mengaku kepada rakan sebilik saya bahawa saya telah membuat rancangan untuk membunuh diri; dia mengarahkan saya bahawa, sama ada saya suka atau tidak, saya akan mula berjumpa pakar psikiatri sekurang-kurangnya sekali seminggu. Saya mula mendapatkan rawatan, dan saya menjadi lebih baik.

Jika saya mengikuti rancangan itu, saya akan membuat keputusan yang rasional buat masa ini. Tetapi saya akan terlepas tahun hidup bahagia dan, dengan nasib, tahun-tahun lagi akan datang. Saya lebih kurang tahu apa yang baik untuk saya. Tetapi kemurungan tidak. Menghormati kehendak kemurungan tidak membantu saya. Ia tidak menghormati autonomi saya. Apa yang membantu ialah usaha untuk mengurangkan kuasa kemurungan, untuk meletakkan sekatan jalan yang menghalangnya daripada membuat keputusan yang akan membahayakan saya secara kekal.

Mengapa percubaan bunuh diri dengan senjata api lebih berbahaya

Had pemilikan senjata, nampaknya, boleh berfungsi sebagai sekatan jalan itu.

Walaupun kadar pemilikan senjata api yang tinggi dikaitkan dengan kadar pembunuhan yang lebih tinggi , bukti sekitar bunuh diri adalah amat kukuh. Sebagai contoh, baru-baru ini meta-analisis , yang menyusun kajian membandingkan kadar penganiayaan bunuh diri dan pembunuhan bagi orang yang mempunyai dan tanpa akses senjata, 'mendapat bukti kukuh untuk peningkatan kemungkinan bunuh diri dalam kalangan orang yang mempunyai akses kepada senjata api berbanding dengan mereka yang tidak mempunyai akses dan bukti sederhana untuk kemungkinan peningkatan yang dilemahkan untuk menjadi mangsa pembunuhan apabila orang yang mempunyai dan tanpa akses kepada senjata api dibandingkan.'

Bunuh diri lebih kerap berlaku di tempat yang mempunyai lebih banyak senjata api

Terdapat mitos popular bahawa orang yang membunuh diri akan mencari cara untuk membunuh diri tidak kira apa pun, dan menutup satu kaedah (seperti senjata api) hanya akan membawa kepada peningkatan bunuh diri melalui kaedah lain (seperti gantung atau dos berlebihan). Tetapi kebanyakan kes bunuh diri tidak dilakukan oleh orang yang bersungguh-sungguh yang tidak boleh diabaikan. Ia adalah tindakan impulsif yang biasanya boleh dihalang oleh halangan kecil. Ramai yang terselamat katakan mereka berbincang kurang dari sehari, dan kadangkala hanya dalam beberapa minit, sebelum membuat percubaan membunuh diri. Ken Baldwin, yang terselamat daripada terjun dari Jambatan Golden Gate, sekali memberitahu Rakan Tad New Yorker bahawa semasa dia jatuh, dia 'segera menyedari bahawa segala-galanya dalam hidup saya yang saya fikir tidak boleh diperbaiki adalah benar-benar boleh diperbaiki — kecuali kerana baru melompat.'

Perubahan hati Baldwin bukanlah sesuatu yang luar biasa. Sembilan puluh peratus atau lebih orang yang terselamat daripada cubaan membunuh diri tidak akan mati dengan bunuh diri. Oleh itu, menyekat kaedah bunuh diri yang membawa maut terutamanya - kaedah yang cubaan hampir selalu membawa kepada kematian - menyelamatkan nyawa. Senjata adalah kaedah bunuh diri yang sangat mematikan. Pusat Kawalan dan Pencegahan Penyakit dijumpai bahawa pada tahun 2001, 85 peratus percubaan bunuh diri yang melibatkan senjata api mengakibatkan kematian, jauh melebihi kaedah lain . KEPADA belajar melihat kemasukan ke hospital untuk bunuh diri dan percubaan bunuh diri di Illinois mendapati bahawa 96 peratus kes senjata api mengakibatkan kematian, manakala hanya 6.7 peratus kes yang melibatkan pemotongan dan 6.5 peratus kes yang melibatkan keracunan berlaku. 'Dalam komuniti kesihatan awam,' Leon Neyfakh menulis dalam sebuah sekeping yang sangat baik mengenai senjata api dan bunuh diri untuk Boston Globe, 'penyelidik secara meluas menganggapnya sebagai kebenaran asas bahawa akses kepada senjata menjadikan lebih berkemungkinan seseorang yang ingin membunuh diri sebenarnya berjaya melakukannya.'

Kawalan senjata boleh mengurangkan bunuh diri

Terdapat beberapa kes inisiatif kawalan senjata dunia sebenar yang membawa kepada pengurangan besar dalam kes bunuh diri. Selepas pembunuhan beramai-ramai 1996 yang membunuh 35 orang, Australia senapang dan senapang patah separa automatik dan automatik diharamkan dan memulakan program pembelian balik mandatori yang akhirnya mengurangkan pemilikan senjata api di Australia sebanyak satu perlima. Program yang setara di AS akan memusnahkan kira-kira 40 juta senjata api.

graf kajian leigh

Negeri-negeri Australia di mana lebih banyak senjata dibeli balik menyaksikan penurunan yang lebih besar dalam kadar bunuh diri senjata api mereka.

Leigh & Neill 2010

KEPADA belajar oleh Andrew Leigh dari Australian National University dan Christine Neill dari Wilfrid Laurier University melihat trend seterusnya dalam pembunuhan dan bunuh diri mendapati bahawa pembelian balik saiz itu mengurangkan kadar bunuh diri senjata api sebanyak 74 peratus. Tiada kesan yang ketara pada bunuh diri bukan senjata api. Mereka juga mendapati kesan ke atas pembunuhan senjata api (pengurangan 35 hingga 50 peratus), tetapi ia tidak signifikan secara statistik kerana kadar pembunuhan di Australia biasanya sangat rendah. Penemuan pembunuhan telah diperdebatkan dengan sengit, tetapi juga beberapa pengkritik kajian Leigh dan Neill akur kesan ke atas bunuh diri adalah nyata. Satu kaveat penting ialah pistol sudah dikawal ketat di Australia pada tahun 1996, yang bermakna senjata panjang digunakan lebih kerap untuk membunuh diri berbanding di AS. Akibatnya, mengehadkan akses kepada senjata api panjang di sini mungkin mempunyai kesan yang lebih ringan.

Perkara yang sama berlaku apabila Angkatan Pertahanan Israel berhenti membenarkan tentera membawa pulang senjata mereka pada hujung minggu pada tahun 2006. Kajian oleh penyelidik dengan Bahagian Kesihatan Mental dan Pusat Perubatan Sheba IDF mendapati perubahan dasar mengurangkan bunuh diri dalam kalangan askar IDF sebanyak 40 peratus, kebanyakannya disebabkan oleh penurunan dalam bunuh diri menggunakan senjata api yang dilakukan pada hujung minggu, tanpa perubahan ketara dalam bunuh diri pada hari bekerja.

Jika kerajaan mempunyai cara kos efektif untuk mencegah beribu-ribu kematian, ia harus melakukannya. Tidak kira jenis kematian yang dihalang. Nyawa yang diselamatkan adalah nyawa yang diselamatkan. Percubaan untuk mengisih yang layak diselamatkan daripada yang tidak layak diselamatkan adalah gangguan kejam daripada kerja sebenar di tangan.